150套装出了么？可以跟我说下那些更新了。
00一、开放150级内容：a。
开放人物等级至155级，新增南天门地图，150级装备可通过进化获得也可在四圣真君系统中获得(装备进化最多可提升装备等级19级，由130级进化到149级的套装无法再进化到150级)。
b。
新增150级升级任务：寻仙任务，参与等级下限为140级，与十绝共用修炼时间。
c。
新增150级刷道任务：飞仙渡邪任务。
d。
新增150级角色飞仙：南天门试炼，完成试炼即可增强人物属性。
e。
新增150级特殊星宿类挑战：四圣真君系统。
00二、新增宠物羽化系统：a。
点化完成后的宠物都可以找天墉城的灵兽异人完成宠物羽化任务，开启宠物羽化进阶。
b。
开启宠物羽化进阶的宠物，可以在天墉城灵兽异人处提交宠物成长丹，领取宠物羽化修炼任务，任务完成后可获得羽化丹，羽化丹或装备都可以帮助宠物完成进阶。
羽化进阶完成后宠物基础成长将得到大幅提升。
e。
宠物羽化成长可在NPC屠娇娇处查询。
f。
宠物羽化变身道具变异精魄、神兽精魄主要通过藏宝箱、锦囊、超级藏宝图产出。
00三、新增引灵幡系统：a。
玩家达到130级以后，可以通过完成职业任务开启引灵幡技能面板。
b。
引灵幡技能可以通过技能面板学习，进阶技能通过炼魂任务提升技能等级。
c。
引灵幡中有大量新增技能，玩家可以通过选择所需的技能出战，增加战斗趣味性及多变性。
d。
目前版本只放出部分技能。
包括：料敌先机、玉露还元、天机神甲、五行相生、药王神鼎、褪灵血咒、五行相辅、嗜血狂乱、法力无边、渴血奇术，共10个技能。
00四、新增装备共鸣系统：a。
改4及以上的装备可以在鬼斧神工系统中进行装备共鸣操作。
b。
放入1块装备共鸣石可开启共鸣属性，放入1-2块装备共鸣石有几率重置一条新属性，放入3块必定成功。
c。
共鸣属性的数值根据装备的四件装备中的最低改造次数和自身改造次数决定。
d。
共鸣属性无需强化，随着装备等级和改造次数的提高而提高。
00五、增加装备退化系统。
装备退化时根据玩家提交的装备等级，扣除1块天星石与相应数量的宝石完成退化。
装备退化后，基础属性、改造属性、套装属性根据当前装备需求等级重新计算。
装备附加属性如果超过退化后的等级的最高属性，则削减为当前装备等级的最高属性值。
00六、增加新的居所任务：a。
消耗居所耐久度可领取任务。
b。
居所舒适度越高，任务奖励就越高。
0
高人给看看嘛古往今来，我国民间，流传着很多关于虎的美丽传说。
感人的当属药王孙思邈医救老虎的故事。
相传，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。
药王进退维谷，只能盯着老虎，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象：这只老虎并没有向他扑过来的意思，它只是张大着嘴蹲在地上，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什么。
药王缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。
仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。
于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。
从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，似乎是在暗中保护他。
后来人们就将铜环改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的采药者都会带上它，以求得老虎的保护。
关于虎的成语有很多，诸如虎啸山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相争，必有一伤。
2023年为寅虎，虎为本流年太岁，那么对于生肖属虎的朋友来讲，本命年执政，可谓是与当年的皇帝平起平坐，形成二虎相争之势，此一年正所谓是伴君如伴虎，在各方面均需要格外注意。
本年内多会出现一些官司、红伤、火光之灾和交通方面的意外等不利信息。
而对出生于80年后肖虎的朋友来讲，多有交通方面和呼吸系统的不利。
综合分析，生肖虎的朋友在本流年内应多注意阴历的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四个流月运程较差，需要特别注意。
生肖虎本命年配带及摆放的吉祥物开运吉祥物：如意守运符材质：翡翠---开光加持说明：如意守运符是董易林老师精心设计选用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值价值)。
2023年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太岁的信息，要以“守运、避祸”为主，因此特借助虚空藏菩萨之力，盖因其菩萨生肖属虎，且为智慧、功德、财富的化身，在本命年来临之际，以菩萨的禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙的大空、大悟、大智禅身，放虎归山，礼让太岁，以示太岁为大，护佑生肖虎的朋友平安吉祥。
如意守运符是本命年生肖虎的守运、开运符，以虚空孕、虚空库、虚空光等大空、大库、大孕、大光、大悟的佛法禅语，化解“太岁当头坐，无灾也有祸”的不利信息。
对于2023年生肖蛇、猴的朋
春季萌芽前或秋季7月~9月间嫁接。
春季萌芽前或秋冬落叶后分株繁殖。
春季压条和根插。
春季播种前种子须经30天~100天低温层积催芽处理。
苗木栽植后要经常保持土壤疏松肥沃，每年秋季可在根际培以塘泥或肥土。
春季进行一次修剪，剪除枯弱枝条，保持树形疏散，通风透光以播种繁殖为主，也可压条或嫁接。
播种，于10月采种，带果皮风干，播种时剖开果实，取出种子；也可先取出种子，沙藏过冬，翌年春播。
压条多在春季进行，小苗可攀附着地，压入土中，大苗可用高压法。
嫁接可用海棠或实生苗作砧木，并于春季切接。
参考链接：花名。
其叶与寻常海棠无异，花瓣紧贴枝干而生，花枝如铁，花瓣上有七个小小的黄点。
其花的根茎花叶均剧毒无比，但不加炼制，便不会伤人。
制成毒物后无色无臭，无影无踪，令人防不胜防，死者脸上还带着怡然的微笑。
堪称天下毒物之王。
毒手药王的师父从海外携归其种，但极难培植。
药王的女弟子程灵素找到用酒浇灌的法门，终获成功。
她将之溶于蜡烛之中，当蜡烛燃烧时毒气放出，毒死了同门中欺师灭祖的逆徒。
(见金庸《飞狐外传》)
东方琉璃世界系药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，据佛经记载药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源和无名痼疾，药师佛的十二大愿中，其中最令人瞩目的一条是“除一切众生病，令身心安乐。
”药师佛还有两个化身：一是药树王，二是如意珠王。
药师佛的济世本愿和化身从一个侧面呼应了大乳山旅游度假区的“福地养生”的主题。
结合福地养生理念，以琉璃为主要的建筑材料，体现其玲珑剔透的特性，展现了一个晶莹剔透的琉璃光世界。
药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。
他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为＂横三世＂亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，为大医王佛，具法身佛相，身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露，着三法衣，双定跏趺安住莲华上。
七佛为伴，七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。
其中前六如来为药师如来之分身。
七佛药师法则为日本台密四大法之一。
如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。
其仪轨与七佛药师法相同。
其三昧耶形为药壶。
真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙只莎诃”。
又此如来与阿、大日或释迦同体。
各有誓愿救度病苦众生。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。
此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药*眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
十二药*神将为眷属，依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将，此十二大将各有七千药*以为眷属。
眷属药*十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。
药师佛有五十一种身相示现，通常指的是八大药师佛。
又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与愿印)，药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，二为月光菩萨；此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意；亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。
此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
药
我不知道啊·！孙思邈(541或581~682)为唐代著名道士，医药学家。
被人称为“药王”。
京兆华原(今陕西耀县)人。
幼聪颖好学。
自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。
及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。
年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。
北周大成元年(579)，以王室多故，乃隐居太白山(在今陕西郿县)学道，炼气、养形，究养生长寿之术。
及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。
隋大业(605~618)中，游蜀中峨眉。
隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。
唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。
显庆三年(658)，唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。
翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。
咸亨四年(673)，高宗患疾，令其随御。
上元元年(674)，辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。
永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
宋徽宗崇宁二年(1103)追封为妙应真人。
碧海云天2023-08-0718：51检举唐代的著名医生，被后人尊称为＂药王＂。
孙思邈是唐代人，是我国医学史上一个杰出的医家，后世称他为＂药王＂。
其代表作有《千金方》。
一楼的从哪抄的连＂碧海云天2023-08-0718：51检举＂都抄了他(她)说的我就不说了孙思邈7岁时读书，就能“日诵千言”。
每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。
但他认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。
隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。
唐太宗即位后，召他入京，见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。
高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。
孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。
一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？”孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。
他答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人
剑侠情缘3风雨稻香村FB任务怎么开启？找拿个NPC接任务1、首先要到50级做完洛道，打扫把、酒杯、欢歌、日落等任务才能接！【堕落的旅帅任务】。
2、然后会接到【锁河剑的秘密】，继续和NPC对话完成和接到下一个任务【银河之谜是为何】，要到长安城姜胜交任务。
3、姜胜教你解开剑中之谜，使用剑发现有纸条，然后姜胜叫你去找到纸上说的人，那人就是寇岛上滨居的徐半仙。
4、和徐半仙对话完，他叫你去万花谷找药王孙思邈。
5、孙思邈叫你去找四个药材。
一个他给你，一个在枫华谷，一个在金水镇，还有个在扬州城的元翔人那买到。
6、收集完回到万花谷交给孙思邈，他叫你回寇岛找徐半仙徐半仙语言有大灾难叫你回门派禀告首领。
7、回到寇岛上滨居在徐半仙对面刚过桥(就是土原肥二十三过来那个桥)的一旁有一个鬼鬼祟祟的倭寇！残忍的攻击他吧！不要紧的他不会被你打死他会说自己是阳宝哥叫你别打他这串任务不用多说没什么难处！(这个任务可能以前会做过，做过就不用管了)8、只要大家做完就可以在每个城市新手镇的新手镇车夫那坐车回稻香村了。
该任务的起始点为洛道》张开(江津村来回走动的那个天策模样的女NPC)你可以采纳我他们说完恩直接去杀扫把的那接堕落的旅帅任务这个任务然后一直做下去不需要杀扫吧的现在可以直接！从洛道的【堕落的旅帅任务】人物开始往下做就可以了不要杀什么扫把，不要那么麻烦麻烦了。
洛道先做堕落的旅帅后来给了个锁河剑的秘密去长安找NPC姜胜(应该是吧)然后又叫你去找余半仙(在寇岛)，然后又叫找孙思邈，然后孙思邈让你找四种药材，最后又回到余半仙那，他才会给你重新回稻香村的权限去洛道公孙爷爷前面一点的小路上去那里的NPC接打4个精英小BOSS的任务然后连环任务一直做下去50级做这个任务是需要组团才能做的最少7-8个人才能过所以建议你组两个70的如果是新区那就不存在找不到一起任务的人了去洛道右上那里的公孙爷爷下面那个山里找扫把杯酒那边有个NPC给的一个让你去别处找人的任务线很长的，做完就可以到任意一个新手镇车夫对话说要紧急回村子就能进了去洛道找打扫把的那个人接任务一直做下去就可以完成任务就可以去稻香了
身体觉得混身不舒服`不知道是不是和季节有关系！“人们对药膳多少会心生畏惧，但养生人人都需要。
”一年之计在于春，人们若明白食养之道，平时在就餐和家庭饮食中多加留心，再加上适当的运动，日积月累，必能达到强身健体之功效。
四季五补有讲究春回大地，万物复苏。
“人与大地相应”，按照祖国医学的理论，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发。
著名明代大医学家张景岳说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。
”人体五脏的生理活动，必须适应四时阴阳的变化，才能与外界环境保持协调平衡。
在人们的饮食追求滋补养生的今天，与四时相对应的食养之道，也备受关注。
那么春补吃什么？如何结合自身条件、健康状况，合理、科学地吃出营养，记者采访到中华养生菜的责任创始人，国际养生调理师、中日药膳研讨会金奖得主尚启成先生。
尚先生说，按照中医理论，分春、夏、长夏、秋、冬四个季节、五个补法。
如：春天万物复苏，适合“升补”；夏天在天为热，适合“清补”；秋天，在天为燥(长夏则湿重)，适合“平补”；冬天在天为寒，适合“滋补”。
除了四季五补，还要因人为膳，即针对不同年龄、不同健康状况的人，可分别选择适合自身的菜肴进行调理和滋补。
在选料方面，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合复之，以补精益气，讲究性味相投。
春补的佳肴良药具体到春天的饮食，首先要遵守《黄帝内经》里提出的“春夏养阳”的原则，也就是说，在饮食方面，宜适当多吃些能温补阳气的食物。
李时珍《本草纲目》引《风土记》里主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”，除了蓼、蒿等野菜现已较少食用外，葱、蒜、韭可谓是养阳的佳蔬良药。
其次，唐代药王孙思邈说：“春日宜省酸，增甘，以养脾气”，意思是当春天来临之时，人们要少吃点酸味的食品，而要多吃些甜味的饮食，这样做的好处是能补益人体的脾胃之气。
因此春季饮食调养宜多食甜，少食酸。
再有就是春天饮食调养要多吃些菜。
尚先生还提出，升补属温补，应多选择一些滋阴清热的产品，如山野鸡、山野菜、食用菌、山药、白果、鹿肉等。
他举中华养生菜中的几道：麻仁鹿肉串，主料是鹿通脊、五味子、枸杞子、菟丝子等。
其滋补作用为壮阳添精，滋肾益力；玄驹大虾，主料为鲜大虾、玄驹(食用蚂蚁)等。
有祛风湿，强筋骨，抗乙肝之效；童子甲鱼盅，小甲鱼、灵芝、洋参、枸杞等为主料，能滋阴清热，养元补肝肾。
中国历来医
三世佛佛像有什么特点，佛像手持物有所什么寓意？谢谢“三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。
前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。
nbsp；竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。
“三世”又叫“三际”。
世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。
佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。
三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。
佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。
极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。
再有一种“劫世”。
劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。
婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。
佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。
“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。
nbsp；有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。
中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。
佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。
佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。
nbsp；燃灯佛是梵文Dipamkarara的意译，又作“锭光佛”。
《大智度论》卷九说：“生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。
”初，释迦佛前生还是儒童时，曾花了五百钱从王家姑娘手中买了五枝青莲花，奉献燃灯佛。
有一次他跟燃灯佛出门，见地面很泥泞，就脱下衣服盖在上面，请师父踩在上面走。
燃灯佛就给这个乖巧虔诚的儒童授记：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。
”(《瑞应经》卷上)由此也可看出虽为三世佛，但并非前后相接的劫世。
燃灯作佛的庄严劫与释迦作佛的贤劫之间有九十劫的间距，如照一劫四十三亿二千万年的最保守的说法，师徒的间距也有约三千九百亿年。
在中国，燃灯佛后来成了一些神魔志怪中的重要角色，也深受白莲教及诸种会道门的崇信。
在白莲教编
春季饮食养生宜讲究“三春”春天，万物复苏，气候由寒变暖。
古人云，天人相应，作为与大自然息息相关的人来讲，在饮食上应注意以下“三春”的不同。
第一，早春。
早春，阴寒渐退，郊外阳光初发，乍暖还寒。
根据祖国医学“春夏养阳”的理论，在早春时节，适当吃些葱、生姜、蒜、韭菜、芥菜，不仅能祛散阴寒，助春阳升发，而且其中所含的碱成分，还具有杀菌防病的功效。
另外，还可适当吃一些鸡肉、动物肝脏、鱼类、瘦肉、蛋黄、牛奶、豆浆等营养品，以供人体各组织器官功能日趋活跃的需要。
此时宜少吃寒性食品，以阻遏阳气发越。
第二，仲春。
古人云，春应在肝。
肝禀风木，仲春时节，肝气随万物升发，而偏于亢盛。
祖国医学认为，肝旺可伤脾(木克土)，影响脾胃运化。
因此，唐代药王孙思邈曾言：“春日宜省酸增甘，以养脾气。
”在这个时节，可适当进食大枣、蜂蜜、山药、锅巴之类滋补脾胃的食物，少吃过酸或油腻等不易消化的食品。
另外，春淡之时，应注意多吃菠菜、芹菜、莴笋、胡萝卜、花菜、柿子椒、嫩藕、油菜、绿豆芽等黄绿色蔬菜和时令水果，以补充维生素、无机盐和微量元素的不足。
仲春时节，正值各种既具营养又有疗疾作用的野菜繁茂荣盛之时，如荠菜、马齿苋、鱼腥草、蕨菜、竹笋、香椿等野菜，应不失时机地采食。
第三，晚春。
晚春，气温日渐升高，《饮膳正要》曰：“春气温，宜食麦以凉之。
”晚春时节，应以清淡饮食为主，在适当进食优质蛋白质类食物之外，可饮用绿豆汤、赤豆汤、酸梅汤及绿茶，防止体内积热。
不宜进食羊肉、狗肉、麻辣火锅以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大热之品，以防邪热化火，变发疮痈疖肿等疾病。
春季饮食宜养肝为先第一，以脏补脏，鸡肝为佳。
鸡肝味甘而温，具有补血养肝的作用，它较之其他动物肝脏补肝的作用更强，且可温胃。
具体吃法为：取新鲜鸡肝3只，大米100克，同煮为粥服食。
适合用于治疗老年人肝血不足，饮食不佳，眼睛干涩或流泪等病症。
此外，老年人肢体麻木者，亦可用鸡肝5只，天麻20克，同蒸服，每日食用一次，服用半月，便可见效。
第二，补肝血，食鸭血。
鸭血性平，营养丰富。
肝主藏血，以血补血，是中医常用的治疗方法。
取鸭血100克，鲫鱼100克，白米100克煮粥服食，具有养肝血的作用，辅治贫血。
同时，也是肝病患者保肝食品之一。
第三，舒肝养血，菠菜为佳蔬。
菠菜，为春天的应时蔬菜，具有滋阴润燥，舒肝养血等作用。
对肝气不舒并发胃病的辅疗常有良效。
当春之时宜吃
元宵节民风民俗、小妹跪求啊~~(满意会加分的)急急急急~~~元宵是中国人的传统节日，但对于其中的许多故事，现在的人们可能已经不甚了了。
我们从河北教育出版社出版的《春节》一书中摘出几个传说，供读者朋友们在过节的同时，了解一下，回味一下。
这本书也被列入了“中国民间文化遗产抢救工程”。
一、元宵灯节的由来相传，汉武帝时，宫中有个叫东方朔的人，个子很矮，他不仅足智多谋，风趣滑稽，而且还心地善良。
宫女不管是谁触犯了汉武帝，当皇帝怪罪时，他总上前讲情，因此，宫女都对他非常敬爱。
那年腊月，下了几天雪。
东方朔去御花园折梅花。
刚进园门，见一个宫女正泪流满面地向御井扑去，他慌忙上前拦救。
这宫女叫元宵，家住在长安西北山上，家里还有父母和一个小妹妹。
自把她选进宫来，每逢年底岁首，她思念亲人，心如刀绞。
这几日风寒雪大，她不由又想起了父母、小妹妹在家的艰辛，心想：既然不能与父母一起生活，倒不如一死。
便来投井。
东方朔听了元宵的诉说。
便安慰了一番，劝解了一阵，答应想办法让她与父母、小妹妹见面团聚。
东方朔从元宵的身世，想到宫女姐妹都有一肚子思亲恋眷的惆怅，便想出了一个巧妙的计策。
这一天，他来到西北山元宵的家里，如此这般地安排了一阵，就返回长安大街卖起卦来。
有人认识东方朔，知道他识天文，通阴阳，都争着占卜求卦，所占所求，都是“正月十六火焚身”的卦条签语。
人们非常惊慌，纷纷求问解脱的办法。
东方朔神秘地说：“正月十三下午，城里的白胡子老人们，都到城西北十里铺大道口等候。
天黑下来时，从西北方向会过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘，她就是奉旨火烧长安的火神君。
见到她后，父老们要跪在地上拦路哭求，方可全城得救。
”人们听了东方朔的话，信以为真，暗暗互相串连。
等到夏历正月十三下午，城里的白胡子老人们都手拄拐杖来到十里铺等候。
天刚擦黑，果然从西北方向过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘，父老们一拥而上，苦苦哀求。
那姑娘望着悲哀不止的父老们说：“我是领了玉帝的旨意来办事的，火烧长安时玉皇大帝还要站在南天门上观看，要是没火，就是我的罪了。
既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，你们可送到人王地主那里，让他们想办法吧。
”说完，扔出一张偈语，回身走了。
后来，老人们把这事告诉了汉武帝，汉武帝望望偈语，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。
”汉武帝念着念着，吓得满头大汗，忙向足智多谋的东方朔求教。
东方朔说；“听说火
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