我命由我成就是五台山无遮大会公告时间成就哈。
运送的材料有三种，香烛、半成品佛像、木材，都可以在起点和路上捡，这个随便你。
做成就，先找起点的NPC无神占卦，领取今天的人和状态。
丹心东流成就在完成“护卫郡主”任务后获得。
成就难度花费时长成就攻略完成大义灭亲成就后，到无忌营找徐长海【长枪独守】-收缴铠甲、收缴长枪-抵御狼牙-七秀义援-药品告罄-救治伤者-金枝玉叶-暗结珠胎-苦暑热、燃熏香-请君相伴-护卫郡主。
戒律长老，黑观星师，邪能石块，异能火焰。
这些都是道观出的图
4章的命由在哪出？18和天仙我杀了n次都没出命由，高手告诉下，谢谢2楼纯粹瞎扯。
怎么可能是按几率掉残缺或者完整？是按难度。
非三界难度(最高难度)下，不开作弊杀18，掉残缺命由三界难度下，不开作弊杀掉18，掉三界命由(完整的)选人的界面下面一点点在黑暗中有一个亮点，被石头挡住，小心移动能看见，有一个名字叫“鸡蛋”的丛林巨魔造型的怪物，你一打作弊命令，那个鸡蛋就会死亡……18掉不掉命由，就看鸡蛋活不活着。
这个地图判定作弊就是用“鸡蛋”来进行的。
另外补充一点，18不是只能杀一次，只是因为18的刷新时间为6个小时，如果你卡住boss时间长，能杀多次18——极其考验你的耐心。
ok，我这说的关于难度掉不同命由是老版本的白鸟所出的地图，非修改的。
你好！你跟我搞笑吧？你用的正版地图不作弊杀18会不出命由？？？还有你说的n次1八、。。一局游戏只能杀一次18哦，杀了就不会刷出来了~你别输什么密码，别作弊的情况下不可能杀18不出命由的，只不过有90%的概率是残缺的，那漆黑的18层地狱有没有可能看不见呢？鼠标多点点总能找到的呀如果对你有帮助，望采纳。
残缺命由只有杀18出，而且18只能杀一次，是出三界命由还是残缺命由就要靠人品了，这个杀18是一定爆的，如果你的图没有问题的话。
还有想得命由别去杀仙老大了，她不爆。
还有对四楼说声，我初等难度都得过三界命由，完整的，跟难度没关系。
不信的话你可以自己试试，看看我是不是瞎扯。
[游戏攻略]-武林外传-三重转职任务：神算1、探求天道接任务等级：60级接任务NPC：系统自动任务描述：看来你已经经历了很多风雨，对自身的修为也领悟的足够深刻了。
现在的你，已经有资格接受下一步的考验。
如果你准备好了。
就请来找我吧。
交任务NPC：武林盟长老(京城)2、慈悲的医师接任务等级：60级接任务NPC：武林盟长老任务描述：医者的天职是救死扶伤，但医术越高深，对自然天理的理解就越深刻，越会感到自己的无力。
到底命运是由天定还是由人定？相信后者的人会坚定自己的信心，继续修炼成为一名医仙。
而相信前者的人则会依靠自己渊博的知识转而研究天文地理，占卜命运之术，并最终得窥天道，把握祸福，预知生死，被世人尊为神算。
的确，医仙坚信“我命由我不由天”，讲求以己之力助人摆脱恶疾病患，以慈悲之心逆转生死轮回。
自身大成之后，医术更是出神入化，能活死人而肉白骨，声望卓著，广受世人敬仰。
与之相反，神算的修行者则将目光放到了新的领域。
他们意识到及时医术超群，医治的也是世人的躯体，却无法改变世人的心灵。
他们信仰更多的是“生死由命，富贵在天”，讲究顺应天道自然，以把握天道变化为自身追求的终极目标，。
年轻人，面对这“逆天”、“顺天”两种不同的修习之路，你会选择那条呢？任务评价：此时医师的职业分支开始形成，选择“医仙”，将转职成为医仙职业；而选择“神算”，则将转职成为神算职业。
3、慈悲的医师-神算接任务等级：60级接任务NPC：武林盟长老任务前提条件：完成慈悲的医师任务并选择成为神算任务描述：寻找京城中的上代神算，向他学习成为神算之道。
任务目标：寻找上代神算交任务NPC：上代神算4、神算之路-乾坤八卦接任务等级：60级接任务NPC：上代神算任务前提条件：慈悲的医师-神算任务描述：既种因，则得果，一切命中注定。
成也罢，败也罢，天道自然昭彰。
既然你已经来到此处，我自然会对你尽心考核，成败只能由你自己把握了。
任务目标：回答对上代神算的八道迷题交任务NPC：上代神算5、神算之路-稀有物品接任务等级：60级接任务NPC：上代神算任务前提条件：神算之路-乾坤八卦任务描述：相由心生，命由己造。
年轻人，你不仅聪明过人，而且思维开阔，具备很大的潜力。
八道考题你全部回答正确，恭喜你通过了第一关的考核。
现在你可以帮我去收集三种材料，每样十个，越快越好，我自由妙用。
范文：我命由我不由天，每个人都是自己命运的风水师。
——题记人常说，环境将直接影响一个人的人生，这个人将要到哪去可以先看这个人从哪里来。
而我却不这么认为。
岔路口面前，我们总是犹豫，该往左走还是往右走；考试面前，我们总是犹豫，该选A还是选B；命运面前，我们总是犹豫，该是屈服还是挑战。
上天给了每个人一个公平的平台，后天的发展完全取决于自己。
让一个只会安于现状的人来说，也许他的命运与自己没有丝毫关系完全取决于上天的安排，但如果让一个有头脑，敢于挑战，敢于拼搏，敢于尝试的人来说，也许会是人定胜天的说法。
每个人总会遇到形形色色的路口，但总有那么一些人怕了，放弃了选择的机会，让自己陷入一种不堪的状况；也总会那么一些人抱着尝试的心态选择了，最终功成名就。
东汉末年，刘备陷入即将灭亡的处境，他被曹操包围，地位也将随着刘表之死变得一文不值，当他听说隆中卧龙岗的诸葛亮博有才识，但是没人请出过他，刘备却执拗的去尝试拜访诸葛亮，第一次第二次都未曾见过诸葛亮，刘备真诚拜访又去了一次，第三次，诸葛亮正在睡觉，刘备就一直等到他自己睡醒，才坐下谈话。
后来在诸葛亮的帮助下解除了当时的困境。
袁隆平，杂交水稻之父。
1960年的一次饥荒，让多少当时的中国人败在了饥饿下，人民流离失所，贫困交加，饱暖不得保障。
袁隆平也是一位忍受饥饿的人，他不甘倒下，他以自己的才智，进行一次次的实验，他顶着炎炎夏日的太阳，忍受着炽热，驼背弯腰，寻找自己实验用的植株，他尝试了千万次，失败了千万次，但他始终不放弃，一次次的实验，一次次的尝试，他成功了，成为了我们举世瞩目的崇拜者，他以最快的速度，将自己的方法扩展到全国甚至到了各个国家，让我们中国人摆脱了饥饿的压迫，让我们人类有了力气去拼搏，去努力。
并非所有事情都被环境所限制，命运掌握在自己手中，自己的路最终还是属于自己来完成的，如果一个人总是安于现状，事事都要被环境所牵制，那么这个人始终都是寄人篱下的。
尝试了不一定成功，但是每一次尝试都是你积下的结晶。
如果说，你有机会去尝试，那么你每次的尝试都代表你离成功的更进一步。
尼采，德国哲学家，尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
开始他是一名哲学家，他的著作对于许多科学领域都提出了批判，但是也由于这个原因他的思想并不使当时人接受，尼采却一直发表抨击，批判传统的基督教道德和现代理性的著作，并且建立许多新的哲
有一个小说主角叫秦无伤冉冉孤生竹《混沌冥神》作者：南怀分类：玄幻一滴神血，三千龙筋！我命由我，天地莫问！一世神话，三生情缘！我心如一，恩仇快意！术炼天才重生为落魄少年。
一件前世未完成的玄器，为他埋下九幽阴冥的神秘种子，带他步入诸神争锋的精彩世界！名剑？火种？玄鼎？绝色美人？？？秦空愣了一下：“前几样我都。
主角叫秦空提到主角章节如下“我叫秦空，这家伙也叫秦空……我十六岁，他也十六岁……我被鼎炉炸死，他被别人打死……这难道是冥冥之中出现了某种错乱？”
我写了两句，发现写的太大气了，后面不知道该怎么写了，求高手续写人生是棋本无常，驰骋风云一笑天！补充：前面那位朋友的答案有欠押韵！天地为局我为子，纵横黑白两界间。
人生是棋本无常，驰骋风云一笑天！读起来大气，而且朗朗上口。
天地为局我为子，纵横黑白两界间。
乾坤为纸我为墨，捭阖虚实三人甜。
(三泛指多)湖海作琴我弄乐十指惊风醉拨弦弹指一挥兵马走，秋风无力指掌间。
天地为局我为子，纵横黑白两道间。
红尘作客尔作驹，千里存亡一线牵。
推荐名目：棋奕人生天地为局我为子，纵横黑白两界间。
尧舜历来多狂人，对奕银河边上星。
天地为棋人为子，纵横三界马当先。
英雄多有穷途路，凡夫安敢并论仙？宇宙为幕我为星闪耀上下无极处若使弈秋对古力，更当平地步云端。
天地为局我为子，纵横黑白两界间。
乾坤方圆我做轴，捭阖南北两极里。
好像对联的说。
还是按韵律来的好。
难为世间多论语功过自有人评说天地为局我为子，纵横黑白两界间。
太上老儿施妙手，棋枰来自兜率天。
~哈哈，胡乱赘一句。
(⊙o⊙)…~天地为局我为子，纵横黑白两界间。
俯仰即为千秋岁，翻覆不过一指弹。
任由天命作狂痴，断言是非落大智1，纵横黑白两界间，这句的平仄是：0平0平0仄+韵。
显然横字出律，该处应用平声。
若改成驰骋或横纵，即合律，但表达效果大不如前。
2，正如你所言，此二句颇有气势，后续的诗句想要赶上或超越这两句气势，难度相当大。
所以水平不高但还算聪明的人写诗，会把这两句作为结句，而补前两句。
3，题目：古迷仔少时习文后练拳，一头老牛纹胸前。
(本想写青龙白虎纹胸前，但白字与后面有重复。
)天地为局我为子，纵横黑白两界间。
(古迷仔就是大佬的一颗棋子，纵横黑白两道间。
)宇宙为幕我为星，闪耀上下无极处；酒入愁肠化思雨，亭宇楼下难寻采。
驱车直奔阴曹府敢叫将相吃马鞭。
天地为局我为子，纵横黑白两界间。
只因儿女情长短，冲冠一怒为红颜！若使玉帝挥袖去，管叫三界我为天。
天地为局我为子，纵横黑白两界间三十功载尘与土，八千里路云和月，。
天地为局我为子，纵横黑白两界间云海当酒吾成杯，容纳碧清一乾坤天地为局我为子，纵横黑白两界间。
一步一落谁敢挡，翻云覆雨我当先。
阎罗玉帝莫猖狂，我命由我不由天！天地为局我为子，纵横黑白两界间。
天作琵琶地作弦，逍遥笛子续前缘。
破天一弓琼
你说应是江南江北陌路寒，我便袖手天下讨你欢。
生我何用，不能欢笑。
灭我何用，不减狂骄。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
我要让这天，再遮不住我的眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我的意，要那诸佛，都烟消云散。
龙游浅水遭虾戏虎落平阳被犬欺有朝一日龙得水必让长江水倒流有朝一日虎归山我定血染半边天如若东山能在起我要天下吾为尊几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天与生俱来人中首，唯吾与天同齐寿；双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
平生进退如飙风，一睨人才天下空；独向苍天横冷剑，何必生吾惭英雄？许我三千笔墨，绘你绝世倾城。
除非黄土白骨，我守你百岁无忧他年我若为青帝，报与桃花一处开若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
问苍茫大地谁主沉浮唯我魔主杀一是为罪，屠万是为雄。
屠得九百万，即为雄中雄。
佛渡不了的天下，由我来渡。
我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何、逆天，尚有例外。
逆吾，绝无生机。
天若赐我辉煌我定比天张狂。
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
一剑一箫平生意，不负狂名十五年。
不轻狂怎能是年少，不放肆怎么称天骄！一、终身未许狂到老，一日能狂便算狂。
二、你，张狂是我本性，惹我等于自杀。
寡人不死，尔等终究是臣。
我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
宁教我负天下人，不叫天下人负我。
几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
若天压我劈开那天，落地区我怕碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
别在我坟前哭，脏了我的轮回路。
逆天，尚有例外。
逆吾绝无生机。
我一生诚于修道易毁于修道，纠缠已深不可解，此种行径他人怎能理会，苍天在上我自己敬畏，但若让我任由神界驱使却是妄想，吾玄霄以命立誓，苍天弃吾吾宁成魔霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光他说苍生浮屠过眼一念须叟人间。
终是为你，覆了天下再看看别人怎么说的。
辩题：个人命运由个人掌握个人命运由社会掌握个人：①一个人(跟'集体'相对)：~利益服从集体利益ㄧ集体领导同~负责相结合。
②自称，我(在正式场合发表意见时用)：~认为这个办法是非常合理的。
命运：一、天命运数。
二、比喻发展变化的趋向。
(不解。
社会：人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。
构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。
通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。
掌握：①控制；主持：掌握主动|掌握政权|掌握分寸。
②了解、熟习并加以运用：掌握知识|掌握技术|掌握规律。
我方观点：个人命运由个人掌握第一次参加辩论赛，不知道怎样立论，破题，寻找攻击点呀，请各位大侠指导一下，，谢谢了。
对了，还有请问这个辩题怎样寻找材料？谢谢命运，讲得明白一点，应该是指一个人以后的人生路，也就是你以后可能会去做什么，有什么样的成就。
你在查阅“掌握”的概念时，把“掌握主动”这一概念给提出来了，这一点很好。
可以想象一下，在人生路的选择上，是社会占据主动，还是人占据主动？社会毕竟是客观存在的，我们不能去改变它，但我们可以改变自己。
就像在一个企业中的人，本来脾气不好，跟同事的合作总是出现问题，老总决定炒掉他。
如果他能把自己的脾气改好，那就能继续留在企业中。
不管在什么样的社会中，人都可以通过改变自己来获取不同的人生路。
如果个人命运由社会掌握的话，那社会在个人命运的决定中占据主动。
也就是说，社会已经分配给人一种角色，人无法改变这种角色。
这就有点不符合现实了。
对方可能用的方法，应该是尽量强调社会对个人的影响。
你们应该注意，影响与掌握是不同的，就好像老师可以给你很大的影响，但最终决定你个人命运的，还是你自己。
找材料，最好去找那些通过改变自身，从而融入社会、获得成功的事例，稍进行一下分析就行了。
当然，融入社会，并不是说个人命运由社会掌握，对方可能会在这里设卡，提出融入社会即社会掌握命运。
你们一定要注意强调，在融入社会中，我可以选择走一种行业，也可以选择另一种行业。
如果社会掌握了我的命运，那我无论怎样选择任何一种行业，我都会最终走入社会分配给我的行业，这显然是不合现实的。
太深也说不了，就浅说一下。
相由心生，就是说世间一切你看到的东西都是你心中想看到的结果。
比如你喜欢一个人，你看到的他无论是什么方面你都觉得可爱、与众不同、对你有致命的吸引力；相反你讨厌一个人，无论他做什么你都反感，甚至他对你好你都觉得他别有用心。
这就是说你看到的相不是客观的而是你心生出来的。
命由我立，用现在常用的一句话说就是'性格决定命运'，意思就是自己的命实际上是自己的性格特点造成的，当然要改变自己的命也只能靠自己。
我命由我不由天为体非有非无，在凡即有，在圣即无。
圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量！讲的是人的面相容易看出一个人心地，命由我力就是命运靠自己创造改变性格决定命运的一种说法。
相由心生就是说一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。
佛教有一句，相由心生。
大概说的是，所有世间幻变皆因内心意念而起。
确也是，有什么样的心境，就有什么样的面相。
一个本性悲观的人，神情总是倦怠，一副对凡间种种都无所谓，爱怎么着就怎么着的样子。
命由我立就是说命是我自己的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运。
如果有病，若能小心点，就不会有生命危险，如能好好的珍惜一段情或则去努力的挽回，她就不会失去！这都要自己把握，非赖他人！把握自己的命运，说反了就是命由我立！
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