胳膊肘被人砍了,手筋,肌腱,都断了,就是除了神经都断了,算不算重伤?请大神回答

人体重伤鉴定标准第二条重伤是指使人肢体残废、毁人容貌、丧失听觉、丧失视觉、丧失其他器官功能或者其他对于人身健康有重大伤害的损伤。
第三条评定损伤程度,必须坚持实事求是的原则,具体伤情,具体分析。
损伤程度包括损伤当时原发生病变、与损伤有直接联系的并发症,以及损伤引起的后遗症。
鉴定时,应依据人体损伤当时的伤情及其损伤的后果或者结局,全面分析,综合评定。
肢体残废第六条肢体残废是指由各种致伤因素致使肢体缺失或者肢体虽然完整但已丧失功能。
第七条肢体缺失是指下列情形之一:(一)任何一手拇指缺失超过指间关节;(二)一手除拇指外,任何三指缺失均超过近侧指间关节,或者两手除拇指外,任何四指缺失均超过近侧指间关节;(三)缺失任何两指及其相连的掌骨;(四)缺失一足百分之五十或者足跟百分之五十;(五)缺失一足第一趾和其余任何二趾,或者一足除第一趾外,缺失四趾;(六)两足缺失五个以上的足趾;(七)缺失任何一足第一趾及其相连的跖骨;(八)一足除第一趾外,缺失任何三趾及其相连的跖骨;第八条肢体虽然完整,但是已丧失功能,是指下列情形之一:(一)肩关节强直畸形或者关节运动活动度丧失达百分之五十;(二)肘关节活动限制在伸直位,活动度小于90度或者限制在功能位,活动度小于10度;(三)肱骨骨折并发假关节、畸形愈合严重影响上肢功能;(四)前臂骨折畸形愈合强直在旋前位或者旋后位;(五)前臂骨折致使腕和掌或者手指功能严重障碍;(六)前臂软组织损伤致使腕和掌或者手指功能严重障碍;(七)腕关节强直、挛缩畸形或者关节运动活动度丧失达百分之五十;(八)掌指骨骨折影响一手功能,不能对指和握物;(九)一手拇指挛缩畸形,不能对指和握物;(十)一手除拇除外,其余任何三指挛缩畸形,不能对指和握物;(十一)髋关节强直、挛缩畸形或者关节运动活动度丧失达百分之五十;(十二)膝关节强直、挛缩畸形屈曲超过30度或者关节运动活动度丧失达百分之五十;(十三)任何一侧膝关节十字韧带损伤造成旋转不稳定,其功能严重障碍;(十四)踝关节强直、挛缩畸形或者关节运动活动度丧失达百分之五十;(十五)股骨干骨折并发假关节、畸形愈合缩短超过5厘米、成角畸形超近30度或者严重旋转畸形;(十六)股骨颈骨折不愈合、股骨头坏死或者畸形愈合严重影响下肢功能;(十七)胫骨骨折并发假关节、畸形愈合缩

字迷;城隍庙里一对瓜,一颗明珠照王家,二十三天落大雨,和尚嘴里吐泥巴。

猜四个字,谢谢字迷;城隍庙里一对瓜,一颗明珠照王家,二十三天落大雨,和尚嘴里吐泥巴:金玉满堂金玉满堂麻金玉满堂潘老即念与众人听曰:'人王面前一对瓜,一颗珍珠照王家,二十三天下大雨,和尚口内吐泥巴。
'后面几行小字写著四字破,潘老看罢,笑曰:'这是那些学生娃子在此写的一首字谜,有甚么雨期?'众村老曰:'是个啥字谜,你猜得著否?'潘老曰:'我惯懂字谜。
怎么猜不著?'众村老曰:'你既猜得著,快猜来我们一听。
'潘老曰:'人王下加雨点是个金字,王字旁加一点是个玉宇,二十三天下大雨,斗拢来是满字。
和尚去其和字而留尚字,泥巴土也。
尚字加在土上岂不是个堂字,明明是金玉满堂四字,那有雨期?'段安仁走上前用手指著二十二一天下大雨之句曰:'这明明是雨期,你们偏说没有,虽然是几句哑谜,却有机缘在内,今日十九,隔二十二一只有四天,看二十三有雨无雨,便知他灵也不灵。
'众村老齐曰言之有理,于是各自回家去。
到了二十三日,黑云满天,大雨如注,从早至午两方止。
众村人始信重阳先生之神也。
又有北村一人失牛,遍寻不著来问先生。
重阳先生曰牛在南村大树之上,鸦雀窝内。
那失牛的人听了这话,忍不住笑说:'偌大的牛,那一点点鸦雀窝如何装得下?'重阳先生曰:'你去自可得牛,不必多言。
'那人只得出了茅庵,来在南村,果见大树甚高,上有雀巢,乡里人原会爬树,即爬上树去采取雀巢,原是一个空窝,用手扯了一下那枯枝坠来,打在脸上,略一低头,看见村里破屋之内栓著一条牛,仔细一搅,正是所失之牛。
这牛趴在破屋里,外面堆柴草,四围遮掩,若非从高望下,再也看不见。
其人忙下树来,心中明白,这村里原有一位梁上君子,惯做此事,若非先生指示,他到晚间便把牛牵到远方卖与别人再寻不出。
其人到破屋里各自去把牛牵回。
此话不提,那日西村里又有几个人有问事,内有一个十三、四岁的孩子,说他哥哥出门数月,不知几时回家,因此来问老先生,重阳先生曰:'回去问你妈的手。
'那娃子闻言笑个不停。
稍后回得家来,见他妈手自拿著一封书信说:'你哥哥在莱州做生意,带得有书信回来,带信人将才走了,你可拆书念与我听。
'那娃子拆书念曰:'不肖男书奉慈母,自父去世,蒙母教育成人,今体父志,出外贸易,颇还顺遂,目下帐未收齐,不得速归以慰母心,待秋凉之时,九月半间归家,侍奉甘旨。
'那娃子未曾看完,拍手大笑说:'好灵验!好灵验!'他妈正要问他,只见门前来了五六个人,不知为何?且看下

关于小女神花铃的几个问题?

①花铃和和音的女儿是姬香,那九条铃音和姬香是兄妹吗?②小女神花铃的海报上有三个男的,除了和音、锦织满外那个男的是谁?③乌丸梨香是谁?为什么在动漫中没见过她?④在和音身边的那只小鸟(九条和佐)和和音是什么关系?⑤小女神花铃还有第二、三季吗?一、是兄妹吧,铃音是他们未来的孩子,而姬香是现在的孩子二、另外一个是久我神,姓名:久我神生日:10月4日星座:天秤血型:B身份:当红偶像歌手。
三贵神中的冥王“哈德斯”。
乌丸教授的实体。
漫画在CHU中登场的,单恋花铃,在CHU中是乌丸教授的复制人。
动画在第7集时在学院祭时唱歌,第14集时在沙滩边做比赛中的1号选手。
在chu中是三贵神之一,力量的来源是冥界之王,被乌丸梨香说是父亲大人(身体被乌丸桐彦所控制造成的)。
三、乌丸梨香姓名:乌丸梨香CV:吉住梢武器:混乱种子性格:外表冷漠孤傲,颇有心计,喜欢用混乱种子破坏事情。
但内心是十分脆弱,讨厌孤独,希望能和两个哥哥永远生活在一起。
为自己的父亲付出了很多。
来自未来世界,是姬路的未来,通过另一个克罗诺斯时钟来到现在。
在漫画中是操纵混沌种子的神秘女生。
拥有另一个克罗诺斯时钟。
由于未来的桐夫因病而死,雾夫也危在旦夕,梨香为了使父亲大人(久我神,乌丸教授的灵魂潜藏在久我神的身体里))复活来帮助治疗两个哥哥,利用另一个克罗诺斯时钟来到现代。
并认为花铃是破坏父亲大人复活的,所以利用混乱种子处处干扰花铃。
由梨香口中得知,乌丸教授和神之间有着令人错愕的关系……乌丸姬路将来的样子,名字以「雾火」的日文发音而命名(第一季第一集出现过,在第二季是一个重要的角色)。
很喜欢雾火,为了能救未来的雾火,想尽一切办法让自己的父亲大人(乌丸桐彦)复活。
手上持有一个「克罗那斯挂表」。
曾于chu中某集亲过和音,但纯属为挑拨和音和花铃(结果花铃中计,和音因此……)最后同意与花铃他们一起挽救未来的悲惨命运。
四、九条和佐姓名:九条和佐是月亮狩猎女神,和音的妹妹,可以知道人们心里的烦恼并帮助他们驱散心中的云雾(雾火?!),与和音一样也是和人教授的“实验品”,不过常态是一只白色的小鸽子。
可以神化,神化的模样和和音差不多,因为一个是月亮神,一个是太阳神。
五、不会有吧,只有漫画六、两只眼睛的颜色不同,一只蓝色一只紫色(蓝色的那只眼睛不是他的,是九条教授给他的)。
①不是兄妹②请你

黄果树瀑布阅读题在线等马上要定答案

黄果树瀑布①明代地理学家徐霞客称赞天下第一瀑——黄果树瀑布是“阔而大”,实不虚夸。
在贵州省宁布依族自治县西南十五公里的白水河上,由于河床断落,形成九级瀑布。
黄果树瀑布是其中最大的一级,宽约三十米(水量大的时可达四十米左右),从六十多米的悬崖之上飞跌而下。
②如果我们站在瀑布对面谷地的“观瀑台”上,抬头(1、仰2、昂)望,那瀑布就好像九天下落的银河射入深潭,又好似千万匹抖动鬃头的雄狮冲出山冈。
崖下“犀牛潭”激起团团水雾,宛如簇簇云霞升腾,为瀑布披上一匹匹柔曼的轻纱。
跌入深潭的瀑柱,好似蛟龙入水,就地一滚,又倏地(1、仰2、昂)头飞起,带着劈天裂地的吼声,向南急(1、驰2、弛3、驶)而去③如果我们站在对岸的“观察亭”中极目远眺,就会看到白水河像一条银线,曲折蜿蜒。
它自远而近,至悬崖便急转而下,化作一片飞帘。
但见崖壁瀑布高悬,飞花扬絮;崖下瀑布波涛翻涌,水珠轻扬,浪花四溅,飞洒空中,弥漫在崖下。
盛夏之际,阳光普照,一弯彩虹罩住瀑布。
这时,黄果树瀑布是那样凝重,倒(1、dao三声2、dao四声)像是从崖上“犀牛潭”中涌出的一座洁白的玉柱,把一座凯旋门高高地拱(1、gong三声2、hong一声)托在蓝天之上。
这空中绚(1、xuan四声2、xan四声)丽夺目的彩虹和眼前奔流激荡的瀑水,与碧绿的群山交相(1、xiang四声2、xiang一声)辉映,是那样和谐地交织(1、zhi一声2、zhi四声)在一起,组成一幅壮美的画卷。
问题:1、在括号里选择恰当的汉字或音节。
2、填空。
(1)黄果树瀑布的特点:(2)作者是按()顺序观察黄果树瀑布的,这是从()、()这两句话可以看出来的。
(3)作者在第二自然段主要描写了三个景象(是按()顺序写的。
3、选择正确的说法。
(1)这篇短文描写了“观瀑台”和“观瀑亭”的美丽景色。
(2)这篇短文描写了黄果树瀑布壮美的景色,表达了作者热爱黄果树瀑布的思想感情。
(3)这篇短文描写了黄果树瀑布壮美的景色,表达了作者对祖国壮丽山河的赞美之情。
正确的是()。
四、句子理解。
这时这时,黄果树瀑布是那样凝重,倒像是从崖上“犀牛潭”中涌出的一座洁白的玉柱,把一座凯旋门高高地拱托在蓝天之上。
句中的“玉柱”是指(),“凯旋门”是指()。
1、仰,昂,驰,dao四声,hong一声,xuan四声,xiang一声,zhi一声。
2、(1):雄壮,

第三人对执行标的主张权利的,中止执行

第三人对执行标的主张权利的,中止执行说白了就是第三人声称对执行标的拥有所有权或者担保物权(抵押、质押、留置等)或者其他物权如土地使用权等等能够排除法院强制执行该标的的权利。
行政强制的种类第九条行政强制措施的种类:(一)限制公民人身自由;(二)查封场所、设施或者财物;(三)扣押财物;(四)冻结存款、汇款;(五)其他行政强制措施。
第三人对执行标的主张权利,确有的理由包括:因人身自由受限制而不能完成抚养和赡养义务的理由;查封场所、设施或财务后第三人不能正常生活生存的;冻结了生活必须的资金账户的;被扣押财物权属不归行为人的等,都是可以主张中止执行权利的。
当然还有其他要件和程序的规定,按照程序规定进行了才行。

打一句话1:天鹅飞去鸟不归,怀念昔日空费心,云开月下双匕影,水流几处又相逢,日落月出人倚月,单身贵族尔相随

(我不能没有你)一:天鹅飞去鸟不归,怀念昔日空费心,云开月下双匕影,水流几处又相逢,日落月出人倚月,单身贵族尔相随。
(我不能没有你)二:天鹅飞去鸟不归,良字无头双人配;受字中间多两笔(双木非林心相连),人尔结合就是自己。
(我很爱[想]你)三:青山寺上一丛竹天鹅还在鸟已去前尘往事以成空白云心中多条虹心中有情藏不住站在高处看远方称断人和有谁知(等我亲自说爱你)四:天鹅湖边鸟飞绝白天相约解相思唯忘只得我关心双点齐把国玉移无奈如何人归去宝玉不见于谷外双思只在内心旁单身贵族尔相连(我的心只可容纳你)五:天鹅飞去鸟不归,回峰山中我独醉。
良辰(晨)美景斜眼看,孤独寂寞深深埋。
日夜花草为依伴,青春虚度苦不堪。
此番招罪为哪般,有朝一日兄台来。
(现无法确定是那一条,答案都是一样的烂。
说法一:我仍朝思暮想着你说法二:我一直在深爱着你更有趣的是说法三:我峨嵋派弃暗投明)六:天鹅一出鸟不见一月有别心想你一个人在把心牵单身贵族已相连双匕割月旁边站树木靠土冲天跃水流几处又落天月里嫦娥口最甜(我不能没有你杜鹃)七:天鹅飞去鸟未归,两木相连心相连,日去东海月归西,春季秋东是四季,良字无头死紧迫,您若无缘各自飞,丝线一家十一口,女氏出门何日归(我想明年和你结婚)八:情到浓时人憔悴,爱到深处心不悔,念你忘你都不对,宁愿伤心自己悲。
不怨苍天不怨谁,人生不如梦一回,惯看花开花又谢,却怕缘起缘又灭。
(青梅竹马,两小无猜)九:心死两相依,知己所言真,人在尔旁站,饥饿去无食,故人想永共,还来还要走,至死都相遇。
(忘记你我做不到)十:天鹅独立鸟飞去,一月有别心想你,一个人在把心牵,单身贵族已相连,双匕割月旁边站,树林靠土冲天立,水流几处又在天,月里嫦娥口最甜。
(我不能没有你杜娟)十一:星星不见太阳光,永眠长逝莫悲伤,虚空极尽莫能计,每在心旁总情长,人随水去泪汪汪,心力点点酒苍茫,还记十月相倚伴,谁人犹在我他旁。
(生死无悔全为有你)十二:日出美丽立取上,残月屋下友情长,无奈您却无心往,白水一勺表衷肠,春雨绵绵别三笑,但已人去走下场,嫦娥无女不寻常。
(最爱你的人是我)十三:一人尔旁站,橘红无丝织,无山登峨嵋,椰子亦能语,深藏不见底,白芍本非草,寒冬病缠身。
(你是我心中的疼)十四:牛靠和尚屋,两人抬一木,两木不

“平衡物流,而不是平衡生产能力”下列说法正确的有()。

“平衡物流,而不是平衡生产能力”下列说法正确的有()。
多选A。
是OPT的九条原则之一B。
能控制整个生产系统的库存C。
能扩大瓶颈工序生产能力D。
不利于设备管理E。
是一种推动式的生产组织方式ABD

漩涡鸣人体内的尾兽叫么司名字?

介绍:九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同(一尾,七尾,四尾,六尾K食人制作查克拉,二尾,八尾利用异界力量,三尾利用跟班鱼鲛机,五尾吸收大自然精华),九尾不用借助外力制作查克拉,九尾体内的火神封印可以自动制作查克拉,使九尾的查克拉永远是无限,持久作战能力强。
与八尾的大战中,虽然八尾与九尾的实力相差无几,但是在100多年的持久作战中,八尾的查克拉后续不上,而被九尾击败。
九尾的九条尾巴拥有巨大的能量,一起转动可以引起飓风,配合浑身毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术,再9大神兽战中屡屡击败强敌,较弱的尾兽如鼠蛟,守鹤等,根本不敢前来古战场。
火之祭坛为五大祭坛之首,据传除了火之封印的查克拉产生器外尚有2种特有绝技。
遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后,九尾被从火之祭坛唤醒,九尾是最有人类智慧的灵兽,与八娱大蛇一样,并不像诸如守鹤,彭侯之类纯以杀戮为目标,九尾希望找出唤醒自己的魔物,并且找到并杀死上次封印自己的忍者们,然而,八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物。
上古神兽战:4战全胜胜:猫又彭侯雷兽八娱大蛇下场:行踪不明,再没有被再次封印之前,九尾的目标就是找到八娱大蛇,或者杀死所有忍者直到找到封印他的忍者为止(然后,就被我们的四代给。
日本神话原型:日本神话里最强的S级妖兽,为赤红色,代表火之力量,其能力巨大,由于是唯一一只从来没有被打败过得妖兽,其潜在力量无法估计,攻击方式为使用其接近无限的查克拉转动9条尾巴(什么意思,电风扇?),任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强大风力吸过去,然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎。
同时浑身毛发可放出无限次火元素类似陨石的攻击,可以瞬间毁灭城市。
上古神兽战中,将挑战得彭侯打成重伤,猫又如不是被其主人死神救走,几乎丧命,而八娱大蛇则依K草雉剑勉强全身而退,草稚剑也被打裂一个小缺口。
能力:火元素攻击妖狐火之爪尾兽力量排名:1尾兽查克拉量排名:1象征代号:火原居住/被发现地:神户月山五町目神之坛九尾妖狐九尾妖狐九尾九尾妖狐,简称九尾,就这么简单九尾妖狐九尾妖狐九尾妖狐~!九尾妖狐九尾九尾啊。
你看过火影么。。九尾九尾那自然是9以巴妖狐九尾妖狐就是:九尾没有名字的九尾九尾妖狐九尾妖狐,火影里有一集里讲到过九尾妖狐啊你没看过动画么九

什么是善知识?

善知识“善知识是引导我们到一切智位去的护送者。
”在横越一条大河之时,河中虽然有一条渡船,可是假如没有船师,此时自己如果迳自行舟就有沉没陷溺的危险,若有船师就可以毫不费力的抵达彼岸。
横越生死大海亦复如是,若无善知识为作导引,虽然能乘妙法之舟筏,仍有沉没于生死巨流的危险。
颂曰:“若无救护归依处,有舟亦难至彼岸,虽具圆满诸功德,若无上师难解脱。
”因此一定要依止如船师之善知识,才能超越生死大海抵达涅盘之彼岸。
善知识之种类,概说有四:(一)属于普通众生一类的善知识。
(二)属于地上菩萨一类的善知识。
(三)属于化身佛的善知识。
(四)属于报身佛的善知识。
这四类善知识要用自己的情况来审断。
如果自己是一个初修业的人,当然就很难去依止佛陀或地上阶位的大菩萨们。
因此就必须去依止普通众生类的善知识了。
在自己的业障大部净除以后,那时就可以依止地上阶位的大菩萨;如果自己已经证得资粮道以上的果位,才能依止化身佛的善知识;等到自己证得地上的果位时就可以依止报身佛之善知识了。
对我们来说,在这四种善知识当中,谁的恩德最大呢?这要数众生类的善知识的思德为最大了!因为我们这些初学佛的人都是困在业障和烦恼的暗室当中,根本没有能力见到佛菩萨一面!遑论依止!因为遇见了众生类的善知识,依于他的指示明灯”才能知道学佛之道,逐渐亲近诸佛菩萨。
所以说在所有的善知识中要以普通众生类的善知识们恩德为最大了!以上四种善知识之界说是:一、佛陀善知识的定义是(具足断、证二种圆满的胜士);断——指完全断除了烦恼和所知二障。
证——是指完全圆满了二种智慧。
二、地上菩萨的善知识是指初地到十地之间各地不同断,证诸功德。
此中又以第八地以上之菩萨具足摄受众生之十力功德自在:(一)于寿得自在,(二)于心得自在,(三)于资财得自在,(四)于业得自在,(五)于生处得自在,(六)于所欲得自在,(七)于愿得自在,(八)于神通得自在,(九)于智慧得自在,(十)于法得自在。
(一)于寿得自在者——能随意住世,寿命长短,随己所乐。
(二)于心得自在者——随己所乐,能出入任何三昧禅定。
(三)于资财得自在者——能随意变现无量宝珠,如降大雨利济有情。
(四)于业得自在者——能于地、界、众生、生处及转变他受用得自在。
(五)于生处得自在者——能住于禅定而生欲界中,其禅定力亦不坏失。
生欲界已亦不为欲界

刑诉法第八十九条不批准逮捕立即释放,对立即时间的司法解释

刑法规定,对于证据不足的嫌犯应当采取“疑罪从无”的原则,在十个小时(从逮捕的时间算起)内必须释放当天,嫌疑人签完不批准逮捕书,就释放了。

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